Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности

Большая часть философских учений приводит нас к выводу о том,, что единственный достойный человека метод жизни, метод реализации себя как личности есть путь осознанного самосовершенствования. В фундаменте самосовершенствования личности лежит развитие самосознания. Личность не сводится только к сознанию и самосознанию, — говорят психологи. Но без сознания и самосознания не существует личности Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности.

Неувязка развития самосознания не может быть решена без формирования внутреннего мира как важного для человека.

Родившись, человек заходит в мир, который его окружает и с которым он ведет взаимодействие. Но есть и дугой мир — наших эмоций, переживаний, мыслей, иллюзий, желаний, который мы называем внутренним миром. Соответственно существованию этих 2-ух миров двояко Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности и наше сознание. Оно включает две составляющих: одна ориентирована вовне, в мир наружный, на окружающие нас предметы и людей, другая — на внутреннюю суть себя самого, на созерцание себя, собственного духовного мира. Таким макаром, по И. М. Сеченову, сознание появилось сходу в 2-ух формах — предметного сознания и самосознания. Результатом деятельности Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности предметного сознания является познание о мире, самосознания — познание человека о самом для себя и собственных способностях.

Сначало процесс формирования «Я» человека связан с развитием сознания, другими словами способностью человека совершенно отражать окружающую реальность.

«Самосознание является относительно поздним продуктом развития сознания, — пишет С. Л. Рубинштейн. — Только с момента выделения Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности себя из окружающего, понимания собственной самостоятельности, собственной обособленности от окружающих людей ребенок приходит к самосознанию» (1, с.239-240).

Вкупе с тем развитое самосознание не изолирует человека от мира вокруг нас, а обогащает его представления об этом мире. Обретая способность погружаться в себя и услаждаться своими переживаниями, человек открывает себе целый мир новых Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности эмоций, красоту природы, звуки музыки, чувства собственного тела.

Если сознание делает более гибкой, целесообразной и действенной снаружи направленную деятельность человека, то самосознание, обращенное вовнутрь психологической и физической сути человека, увеличивает надежность, устойчивость, стабильность самого человека. Вот почему улучшение человека как самоорганизующейся и самопрограммирующейся личности может быть только Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности при одном условии — развитии ее самосознания.

Деформация сознания современного человека, о которой молвят сейчас философы, происходит поэтому, что нарушается гармония меж внутренним и наружным миром. Мир эмоций и переживаний, оставаясь невостребованным, больше тускнеет и угасает, происходит его духовное обеднение. Механистичность сознания современного человека является результатом интеллектуальной ориентации его Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности на предметный мир. «Мир начал смотреться механистичным, материалистичным, логизированным, агрессивно детерминированным. Духовность, сознание, смыслы, свобода, спонтанность — все это ушло на задний план, не стало быть всесущей самостоятельной сутью... Фуррор такового видения мира очевиден, как явны и беды: мы до сего времени так и не узнали ничего о природе человека и, более того Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности, утратили близость с природой и утратили связи со Вселенским (духовным) началом жизни», — отмечает В. Налимов (2, с. 16).

Философы молвят о появлении сейчас нового мировоззрения. Мир начинает выступать в сознании современного человека нелогизированным, не поддающимся точному и конкретному определению, спонтанным и много­значным, воспринимаемым и отражаемым через собственное Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности «Я» человека. Когда я осознаю собственный внутренний мир, я по-другому начинаю глядеть на окружающий мир. Тогда ничто во окружающем мире не воспринимается в виде застывших форм. Мое мышление всегда находится в движении, мое сознание рождает стихийные, спонтанные формы, мыслеобразы, которые никогда не являются завершенными, плоскими, догматичными. Тогда мир Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности воспринимается мной во всем его обилии, изменчивости, тогда мое сознание становится открытым изменяющемуся миру. Открывая себя, я открываю окружающий меня мир в движении, я готов к постижению нового, еще не изведанного, а как следует, к неизменному изменению и совершенствованию себя.

Итак, внутренний мир может и должен стать миром деятельности Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности человека так же, как и окружающий мир. На что все-таки должна быть ориентирована эта деятельность? Каковы методы ее реализации?

Самоопределение и самосовершенствование содержат в себе четыре главных взаимосвязанных компонент: самопознание, самопонимание, самоконтроль и саморегуляцию.

Важным инвентарем каждого из их является рефлексия.

В нашем обществе сформировалось достаточно негативное отношение к этому свойству Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности людского сознания. Эталоном является человек деяния, а склонность к рефлексии и самоанализу воспринимается как слабость, как «самокопание». Меж тем без рефлексии нереально ни зание себя, ни движение человека вперед по пути духовного самосовершенствования. Попытайтесь ответить на вопрос: в каких случаях рефлексия — благое дело и содействует развитию Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности духовных сил личности, а в каких случаях носит отрицательный нрав и мешает нормальному развитию личности?

Что подвержено рефлексии человека? Мир его чувств, эмоций и переживаний, его мысли и поступки. Думали ли вы над тем, какие мысли преобладают в вашем сознании, почему они появляются, как развивается идея, положительное либо отрицательное направление Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности она приобретает? Анализируете ли вы повсевременно возникающие у вас чувства и переживания, оцениваете ли свои поступки и деяния? Если да, то у вас развита способность к рефлексии.

Каждый ли человек осмысливает все то, что он чувствует, ощущает, переживает, задумывается? Непременно, есть люди, внутренний мир которых развит на интуитивном уровне. Они Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности рефлексируют только время от времени, но в большинстве случаев не понимают и не понимают, что с ними происходит. И как итог — те нелогичные, немотивированные поступки, которые совершают юные люди, ставящие иногда в недоумение не только лишь окружающих, да и самого провинившегося: неуж-то я мог это сделать Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности? Для того чтоб человек мог осознать себя, держать под контролем и регулировать свои деяния, развивать собственный внутренний мир, он должен обладать рефлексией. Рефлексия содержит в себе самонаблюдение и самоанализ.

Итак, рефлексия — основной путь получения новых познаний о самом для себя и о других, которые не при­хо­дят к Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности человеку снаружи, но только через себя, через неизменное понимание того, что с тобой происходит ежеминутно, «здесь и теперь».

Почему современный человек так изредка обращается к собственному внутреннему миру? Что мешает ему погрузиться в него, прочуять его, отрефлексировать свои состояния? Непременно, наша включенность во окружающий мир. Но почти во всем Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности — неверные ориентации, заложенные в системе соц установок, нацеливающие человека в главном на внешнюю деятельность. Сейчас мы ищем те пути, которые позволили бы человеку заглянуть в себя, научиться управлять собой. Население земли уже наработало многие приемы и методы, дозволяющие человеку сосредоточиться на самом для себя и повлиять на себя. Эти приемы составляют область Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности специфичного познания, которое именуется психотехникой.

Владение психотехникой нужно докторам, психологам, преподавателям, всем тем, кто занимается физическим и духовным совершенствованием и самосовершенствованием человека. Смысл всех имеющихся психотехник — достижение и поддержание высочайшей психологической, духовной и физической формы средством направленного мысленного сосредоточения. Большая часть программ, направленных на саморазвитие человека Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности, основано на 4 прин­ципах либо методах самопознания и саморегуляции.

С п о с о б п е р в ы й : р е л а к с а ц и я. Релаксация — это физическое и психическое расслабление. Цель релаксации — подготовка тела и психики к деятельности, сосредоточение на собственном внутреннем мире, освобождение Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности от лишнего физического и нервного напряжения либо, напротив, обеспечение способности собраться. Релаксация нужна:

— для подготовки тела и психики к углубленному самопознанию, самовнушению;

— в стрессовых моментах, конфликтных ситуациях, требующих выдержки, самообладания;

— в ответственных и тяжелых ситуациях, когда необходимо скинуть ужас, излишнее напряжение (учитель перед уроком, студент перед экзаменом и т Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности. д.).

На чем основано действие релаксации?

Меж состоянием тела и состоянием нервной системы существует связь: наше тело расслабляется по мере того, как успокаивается мозг, а мозг успокаивается зависимо от того, как расслабляется тело. Как следует, для того чтоб вызвать внутреннее состояние покоя, необходимо уметь расслабить свои мускулы, свое тело. Попробуем Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности проверить.

Сожмите губки, зубы, сдвиньте брови — сделайте сердитую маску. Ваше состояние? А сейчас расправьте брови, разомкните зубы, раздвиньте губки в ухмылке. Ваше самочувствие? Вы удостоверились в единстве телесного и психологического состояния человека?

Это только минутные состояния. Но есть состояния, которые закрепляются и повсевременно воспроизводятся нами, превращаясь в наше Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности внутреннее напряжение, скованность. Это напряжение не улавливается нашим сознанием, но делает преобладающее самочувствие, которое проявляется в теле в так именуемых мышечных зажимах. Оно мешает нам свободно жить, ощущать, двигаться, мыслить. У пенсионеров зажимы просто найти по морщинкам.

Надбровье, переносье, веки очень напряжены у людей, привыкших сконцентрированно и бесплодно Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности мыслить над тяжкими неуввязками. Рот, губки, челюсть — у тех, кто стра­дает от одиночества, раздражителен. Шейка, затылок, плечи — у неуверенных внутри себя, лишне ответственных людей, нередко еще совершенно юных, тех, кого предки подавляли.

Руки, согнутые в локтях, пальцы рук, готовые сжаться в кулаки, челюсти — в желваки, брови — в судорогу Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности сосредоточенности — зажимы, характерные людям раздражительным, неспокойным, сверхизбыточно инициативным.

Хохот в неподходящей ситуации — тоже зажим, свидетельствующий о том, что человек испытывает чувство неловкости, растерянности.

Как человек может расслабиться? Сначала нужно принять комфортную позу, закрыть глаза (более известна поза «кучера»: лежа на спине либо сидя, откинувшись в глубочайшем кресле).

1-ый шаг Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности к релаксации — правильное дыхание. Делая глубочайший брюшной вдох и медлительно выдыхая ртом, вы снимаете напряжение тела и мозга, подготавливая себя к более уравновешенным реакциям, освобождая внутреннее видение.

Другой метод — расслабление мускул и сосудов при помощи чувств «тяжести» и «тепла», вызываемых целенаправленным мысленным сосредоточением на определенной части тела.

3-ий Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности прием — психическое замедление. Попытайтесь, к примеру, представить себя черепахой и переключитесь на уровне мыслей на ритм ее движения.

4-ый прием — сосредоточение внимания на предмете (к примеру, блестящей свече, маятнике) и отключение от мыслей. Подробнее с этим и другими приемами вы познакомитесь в процессе практического занятия.

Нужно держать в голове, что Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности выход из состояния релаксации, если она глубочайшая, должен быть постепенным. Для внутренней тонизации организма нужно натужить мускулы: согнуть и разогнуть руки либо хотя бы просто натужить и расслабить их, дышать глубоко. Эффект выхода из состояния релаксации наступает существенно позднее, если поначалу открыть глаза, а позже только натужить мышцы и углубить Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности дыхание.

Итак, ваше тело расслабилось и готово к погружению в себя. Для того чтоб вы смогли прочуять свои физические, чувственные, умственные состояния, вам не обойтись без других психотехнических приемов.

С п о с о б в т о р о й: к о н ц е н т р Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности а ц и я. Концентрация — это сосредоточение сознания на определенном объекте собственной деятельности. Вы сидите в саду и слышите различные звуки. Поют птицы, жужжат насекомые, шелестит ветер. Посреди обычных вам звуков вдруг появляется один, который завлекает ваше внимание. Вы концентрируетесь на нем, прислушиваетесь, выделяя этот звук посреди других Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности.

Для того чтоб прочуять свое внутреннее состояние, вы сможете сосредоточиться на собственных зрительных, звуковых, вкусовых, телесных и других чувствах, на чувствах и настроениях, эмоциях и переживаниях, на потоке собственных мыслей, на видах, которые появляются в вашем сознании, и т. д.

В базе концентрации лежит управление вниманием. Навык сосредоточения базируется на Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности последующих свойствах внимания:

— на умении фокусировать свое внимание на определенном предмете;

— на развитии случайного внимания, возникающего под воздействием сознательно поставленной цели и требующего волевого сосредоточения;

— на довольно широком объеме внимания — он позволяет сразу сосредоточиться на различных внутренних процессах: на чувствах в теле, на зрительных и слуховых видах, на Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности интеллектуальных операциях и т. д.;

— на умении переключать внимание с наружных объектов на внутренний мир личности, с 1-го чувства, чувства, мысли — на другие;

— и в конце концов, на умении задерживать внимание на одном объекте.

Долгие созерцания сызвека использовались для медитаций и вызова особенного творческого состояния.

С п о Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности с о б т р е т и й: в и з у а л и з а ц и я. Визуализация — это создание внутренних образов в сознании человека, т. е. активизация воображения при помощи слуховых, зрительных, вкусовых, обонятельных, осязательных чувств, также их композиций.

Визуализация помогает человеку активизировать его чувственную Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности память, воссоздавать те чувства, которые он испытывал когда-то, и таким макаром обогащает его чувства, развивает интуицию. Воспроизводя в собственном сознании образы окружающего мира, мы более глубоко постигаем этот мир и понимаем свою связь с ним. В конце концов, при помощи визуализации мы заставляем работать свое подсознание, другими словами Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности то, что находится за пределами осознаваемого нами, но определяет, сформировывает наши чувства, мысли, нрав.

Так, можно, к примеру, в состоянии релаксации испытать узреть образ зеркала и себя в этом зеркале. И после маленького интервала времени люди, специализирующиеся визуализацией, лицезреют образ какого-то животного, зверька либо что-то другое. То Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности, что лицезреет человек, показывает ему на особенности его нрава и поведения в жизни. Появляются, выплывают из подсознания загнанные вовнутрь чувства и переживания. Одним такие упражнения дают чувство усиления внутренней гармонии и просветления, другим — помогают осознать себя и отыскать пути решения собственных заморочек.

С п о с о б Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности ч е т в е р т ы й: с а м о в н у ш е н и е. Самовнушение — это создание установок, воздействующих на подсознательные механизмы психики. Самовнушение — это утверждение, что фуррор вероятен, выраженное от первого лица в реальном времени. Сила самовнушения — в возможности сделать собственный свой положительный образ Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности и повсевременно этот образ крепить при помощи слов, обращенных к для себя. Эти слова усиливают веру в то, что вы в состоянии достигнуть собственной цели, и указывают направление, по которому нужно идти.

Правила самовнушения

Самовнушение:

— должно быть положительным, оптимистическим, конструктивным. Нельзя внушать для себя негативное;

— должно быть облечено в Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности обыкновенные, точные и понятные фразы, выражено в утвердительной форме и не может содержать частички «не». Формулы самовнушения начинаются со слов: я желаю.., я могу.., я буду.., я есть..;

— подразумевает неоднократное повторение формул, идеальнее всего их произносить раз в день с утра после сна и вечерком перед сном.

Самовнушение — основной метод Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности самопобуждения либо саморегуляции. Вкупе с тем это метод самопознания. Формулы самовнушения нужны для того, чтоб вызвать состояние релаксации: «Моя правая рука томная...» «Я совсем спокоен...» либо визуализации: «Перед моим внутренним взглядом возникает цвет... Я ясно вижу собственный цвет...»

Релаксация, концентрация, визуализация и самовнушение — приемы, на которых основаны разные техники Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности саморегуляции и духовного самосовершенствования, такие, как аутотренинг (АТ) и медитация. Более старая и непростая из их — медитация. Согласно Большой Совет­ской Энциклопедии, медитация есть интеллектуальное действие, направленное на приведение психики человека к состоянию углубленной сосредоточенности (3, с.562). Медитация подразумевает полное отключение человека от окружающего мира и погружение в Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности глубину соб­ственного «Я».

Аутогенная техника была разработана в 20 — 30-е годы нашего века германским психоаналитиком Г. Шульцем. Ее цель — психическое и физическое оздоровление человека при помощи самовнушения в состоянии релаксации. Если приемами АТ может завладеть хоть какой человек, то медитативная техника просит огромных волевых усилий и самодисциплины.

Философы отмечают возникновение сейчас Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности нового метода зания себя и мира — при помощи медитативного мышления, которое выступает собственного рода кандидатурой классическому логическому мышлению. Они говорят, что только при помощи медитативного мышления человек может узнать себя, просочиться в потаенны природы, прикоснуться к действительности наших связей с планетками, с Землей, где мы живем, с людьми Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности, с другими народами.

Мы являемся очевидцами и участниками умопомрачительных преобразований, происходящих в самосознании всего населения земли, отдельных людей. Раскрывается огромное количество новых путей, ведущих к духовному совершенствованию человека. Какой из их изберете вы?

Задумайтесь об этом:

Мы мечтаем о путешествии во Все­ленную; но разве не заключена Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности Все­ленная снутри нас? Мы не знаем глу­бин нашего духа.

Новалис

* * *

Мироздание еще шире, чем мы его для себя представляем; углу­би­тесь вовнутрь себя, и вы отыщите там большенные, еще не открытые об­лас­ти. Каждый человек владык тако­го королевства, перед которым ничто вла­дение хоть какого царя.

Г Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности. Д. Торо

* * *

Думается, что зание души много содействует занию всякой правды, в особенности же занию природы. Достигнуть о душе чего-нибудь достоверного во всем и бесспорного сложнее всего.

Аристотель

* * *

Нам некуда бежать, не считая как вовнутрь самих себя, в самость, как средоточие нравственных ценностей.

А.Маслоу

* * *

Высшая стадия духовной культуры наступает тогда Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности, когда мы осознаем, что должны держать под контролем свои мысли.

Чарлз Дарвин

* * *

Все мы очень озабочены тем, как использовать ту маленькую часть нашего сознания, которую называем рассудком... Мы обучаемся поначалу в школе, потом в институте, а все равно чувствуем себя несчастными, мы сомневаемся, мы ничего не знаем. Знать же мы Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности начинаем только тогда, когда с уровня рассудка мы попадаем на уровень духа.

А. Эверетт

* * *

Самовнушение... это воздействие воображения на духовный и физический нюансы людского бытия. Когда воля и воображение вступают в конфликт вместе, всегда одолевает воображение, исключений тут быть не может.

Эмиль Кюи

Рекомендуем прочесть:

1. Алиев Х. Ключ к Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности для себя: Этюды о саморегуляции. — М., 1990.

2. Водейко Р. И., Мазо Г. Е. Как управлять собой. — Минск, 1983.

3. Гримак Л. П. Резервы людской психики. — М., 1989.

4. Иванов Ю. М. Йога и психотренинг. — М., 1990.

5. Леви В. Искусство быть собой. — М., 1991.

6. Петров В. Самовнушение в древности и сейчас. — М., 1986.

Источники:

1. Рубинштейн С.Л. Базы общей психологии Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности: В 2 т. – Т.2. – М., 1989.

2. Налимов В.В. Вездесуще ли сознание? // Человек. – 1991. - №6. – С.

3. БСЭ. – Т.15. – М., 1974.

4. Уотсон Д. Путь к здоровью и творческой активности // Твое здоровье. – М., 1990. – С.3-7.

Я-концепция» учителя

Окружающий нас мир громаден и безбрежен, но все, что в нем существует, сконцентрировано вокруг одной малеханькой песчинки — одного-единственного человека Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности, которым являюсь «Я». Мое «Я» неприметно в большом мире, но для меня оно — единственно реальное, ощутимое. Только благодаря моему «Я» мир вокруг нас становится легкодоступным восприятию и осознанию. «Я» — нечто совсем особенное, не схожее ни на кого другого, и вкупе с тем в нем есть что-то, что роднит меня Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности с другими. Так что все-таки такое мое «Я»?

Этот вопрос тревожит и ученых, и каждого отдельного человека, в особенности в период его становления.

Понятие «Я» употребляется во всех науках о человеке, и вкупе с тем оно очень неопределенно, подвижно, многознач­но. В философском плане «Я» рассматривается Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности как «духовный центр людской личности, особенности, отно­ся­щейся инициативно к миру и для себя самой» (1, с.577). Психологи со­относят его, с одной стороны, с понятием «личность», с дру­гой — с по­нятием «самосознание». Но оно не ис­чер­пы­ва­ется ни тем, ни другим. И. Кон уделяет свое Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности внимание на то, что «Я» — не прос­то личность, а личность, рассматриваемая изнутри.

Пытаясь разграничить понятие «личность» и «Я», южноамериканский психолог У. Джемс пишет: «О чем бы я ни задумывался, я всегда в то же время более либо наименее осознаю себя самого, свое личное существование. Совместно с тем ведь это Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности я сознаю, так что мое самосознание является вроде бы двояким — частью познаваемым и частью познающим, частью объектом и частью субъектом; в нем нужно различать две стороны, из которых ради сокращенности одну мы будем именовать личностью, а другую — «Я» (2, с.80-81).

Наше «Я» — это отображение себя самого в сознании человека. Непременно Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности, «Я» — это продукт самосознания, но принимает и понимает себя человек целостно, во всех собственных ипостасях. Существует физическое «Я» — мое тело, моя наружность, мое физическое состояние. Эмоциональное «Я» — мои чувства и переживания, настроения. Умственное либо интеллектуальное «Я» — мир моих мыслей. В конце концов, человек принимает себя как существо Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности соц, включенное в систему отношений с другими людьми, в свою профессиональную деятельность, имеющее определенные ценности, интересы, установки. Это — соц «Я».

Итак, «Я» можно считать результатом сложнейшей интеграции в единое целое разных психологических функций и параметров человека.

Другой подход к определению сути человека предлагает восточная философия и психология.

Критикуя западную традицию в Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности определении «Я», Роси Дзесю Сасаки в статье «Где находится «Я»?» гласит о существовании 2-ух «Я» — личного «Я» и абсолютного «Я» (3). Личное «Я» — это то, что связано с мироощущением человека, выделяющего себя из окру­жа­ю­щего мира, воспринимающего себя как уникальное, ори­ги­нальное, отдельное от других Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности. Абсолютное «Я» — это то, что связывает человека со всем миром, с другими людьми, рас­творение себя в момент объединения с другим «Я», в ко­тором не остается никакого переживаемого «Я».

Такое абсолютное «Я» проявляется в моменты медитации — выхода за границы личного «Я» либо любви, когда вы растворяетесь в чувстве Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности духовного единения с другим. Абсолютное «Я» существует вне сознания человека, а личное «Я» есть только момент, часть, лаконичный миг существования абсолютного «Я». Личное «Я» не обладает неизменной природой. Оно появляется в ограничивающей деятельности абсолютного.

Катастрофой современного воспитания, считает создатель, будет то, что нас учат утверждать только личное «Я», развивают Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности только один нюанс. На этом базирована сегоднящая культура, потому она представляет только человеческое желание. Постижение абсолютного «Я» помогает человеку освободиться от привязанности к личным желаниям, подняться над ними и с радостью ограничивать их. Только тогда мировые трудности и препядствия других людей станут естественными неуввязками каждого, возникнет взаимопонимание меж Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности людьми.

А пока попытаемся разобраться в собственном личном «Я» и осмыслить, какую роль играет образ «Я» в самосознании и самосовершенствовании человека.

Так как «Я» — это отражение себя самого, взор изнутри, соответственно у каждого человека формируется собственный образ «Я» либо то, что психологи именуют «Я-концепция». Я-концепция — совокупа всех Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности представлений индивидума о для себя, установок на себя: кто я? Что я собой представляю? Какой я? Как научное понятие она появилась не так издавна и связана с именами А. Маслоу, К. Роджерса, Р. Бернса. Гуманистическая психология отстаивает ценности самой личности в выборе действий и поступков, самоопределении, формировании себя, сосредоточивает внимание на Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности постижении и развитии внутренних сил личности, ее чувствах, отношениях, убеждениях, ценностях, восприятиях и устремлениях. Отношение к миру и окружающим людям, спо­соб­ность к самостоятельным решениям, свободным и ответст­венным действиям зависят от того, каковы представления человека о самом для себя, какова его Я-концепция. Форми­ро­вание Я Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности-концепции считается одной из важных задач вос­питания и обучения малышей.

Я-концепция — довольно сложное и многоуровневое образование. Представим некие ее составляющие при помощи схемы, разработанной Р. Бернсом (в сокращении) (рис.4).

Итак, «реальное Я» — это то, каким человек кажется для себя в реальности, каким он лицезреет себя на этот момент Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности. «Идеальное Я» — каким он поставил для себя цель быть либо то, к чему неосознанно стремится, о чем грезит. «Идеальное Я» является главным побудителем, движущей силой поведения и действий человека, ориентиром его личного роста. «Зеркальное Я» хранит внутри себя наши смутные, а время от времени и ясные представления Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности о том, что задумываются обо мне другие люди, каким я выгляжу в их очах. «Я зеркальное» — это то, что принуждает нас мучиться либо ликовать, часто ограничивает нас в наших действиях и развитии либо, напротив, провоцирует.

Рис. 4. Я-концепция как совокупа установок на «себя»

Во всех этих «Я» мы Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности понимаем себя как существо физическое, эмоциональное, интеллектуальное, соц. У нас есть представление о собственном физическом виде и эталоне, к которому мы стремимся, представление о том, как воспринимают наш внешний вид другие, и т.д.

Существует ли зависимость меж этими структурными компонентами Я-концепции? Непременно. Они взаимосвязаны и взаимовлияют друг Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности на друга. Мое физическое реальное представление о для себя «Я очень полный» формируется под воздействием моего убеждения в том, что так воспринимают меня другие («Я зеркальное»). Оно, в свою очередь, рождается от того, что большая часть моих друзей — тонкие и худощавые люди, как следует, это норма, идеал, к которому мне Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности нужно стремиться («Я идеальное»). Таким макаром, наши внутренние установки зависят от того, как мы воспринимаем окружающий нас мир и какие образцы, ценности властвуют в этом мире.

У А. И. Куприна есть красивая притча — «Синяя звезда». Принцесса, дочь короля горной страны, отрезанной от всего мира, выяснит о том, что она некрасива Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности (долгие и длительные годы от нее это скрывали, спрятав все зеркала в государстве). Злосчастная и одинокая, она удирает в горы и находит там сорвавшегося с утеса раненого юношу, того же безобразного, как и она сама. Он оказывается отпрыском французского короля и влюбляется в свою спасательницу. Когда принцесса Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности приезжает со своим женихом к нему на родину, ее признают первой кросоткой Франции. Оказалось, что исходя из убеждений евро образца красы, некрасивы были обитатели горной страны, а принцесса унаследовала наружные черты собственного предка, короля-иноземца. Не правда ли, очень похоже на «Гадкого утенка» Х. К. Андерсена?

Нормы и образцы, данные нам Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности окружающими, определяют наше отношение к для себя. Но всегда ли они вправду истинны? Об этом стоит задуматься.

Так как «образ Я» — это наши собственные представления, они могут быть искажены. И не всегда другие воспринимают нас так, как мы об этом думаем, не всегда мы в реальности такие, какими себя Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности представляем, не всегда воображаемый эталон — это то, к чему непременно нужно стремиться. Другими словами, Я-концепция не всегда отражает настоящую суть нашего «Я».

Каким же образом складывается Я-концепция человека? Представим этот процесс в виде схемы (рис.5)

Рис. 5. Образ Я

Я-концепция представляет собой единство оптимального и чувственного Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности, определенному познанию о для себя всегда сопутствует переживание того, что человек внутри себя открывает, понимает. Главным инвентарем формирования вида «Я» становятся самооценка и оценка человека другими людьми.

Самооценка является не только лишь инвентарем сотворения вида «Я», да и одной из его составляющих. Самооценка — это личностное суждение о своей ценности. Оно складывается Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности на базе не только лишь собственных суждений индивидума о для себя, да и суждений (оценки) других людей. Каждый человек стремится к положительной самооценке, она нужна ему для самоуважения, без которого нереально его психическое здоровье.

У. Джемс предлагает такую формулу для определения самооценки человека (2, с.91):

Повысить самооценку человек Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности может, или увеличив числитель — свои реальные заслуги, или уменьшив знаменатель — уровень собственных притязаний.

Таким макаром, наше самочувствие, наша самооценка зависят от нас самих. Нередко у человека формируется завы­шенная самооценка, что проявляется в лишней са­моуверенности, самонадеянности, неспособности реально оце­нивать свои способности. Заниженная са­мо­оцен­ка рождает Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности излишнюю застенчивость, неуверенность внутри себя.

Человек не открывает свои потенциальные воз­мож­ности, не реализует себя как личность. И в том и в другом слу­чае появляется чувство неудо­влет­воренности, приводящее по­рой к чувственным срывам и депрессии. Очень принципиально, что­бы у человека была адекватная самооценка, фор­мировалось Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности реальное представление о для себя и собственных воз­можностях.

Когда в первый раз появляется Я-концепция у человека? Нереально указать точно этот момент. Она формируется равномерно, с развитием самосознания малыша. 1-ый шаг к ней — выделение себя из мира вокруг нас, установление собственной отдельности, непохожести на других (я не Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности таковой, как все).

Микропрактикум

Вспомните, каким образом вы в детстве поняли свою особенность. Опишите те происшествия, которые приметно воздействовали в детстве на развитие чувства, что вы — отдельное существо, на появление у вас чувства соб­ственной уникальности.

Образ «Я» находится в зависимости от уровня развития самосознания. Человек с низким уровнем развития самосознания Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности обладает интуитивным чувством себя и того, что с ним происходит. У него появляется либо чувство самодовольства, либо смутное недовольство собой.

Высочайший уровень развития самосознания проявляется в осмысленном, осознанном представлении о для себя. Он подразумевает наличие у человека рефлексии, неизменного диалога с самим собой, наблюдения и самоанализа собственных эмоций, поступков Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности, действий. Только тогда формируется целостная, неискаженная концепция «Я», соответственная настоящему «Я» человека.

Зачем нужно развитие Я-концепции вообщем и учителя а именно?

Сначала для осознания себя самого. Расхождение меж концепцией «Я» и настоящим «Я» человека ведет к неумению предугадать, как он сам себя поведет в той либо другой ситуации, в Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности особенности экстремальной. Многие люди, в один момент совершившие нелогичные деяния либо злодеяния, с удивлением спрашивали себя: неуж-то это я? Неуж-то я на такое способен?

Осознание себя самого — начальный толчок самосовершенствования личности. Имеющееся расхождение меж «образом Я» и «истинным Я» («Я» действующим) (см. 4, с.90-91) воспри­ни­мается Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности человеком как дискомфорт. Появляется рвение выйти из этого дискомфорта. Но каким образом это сделать? Пер­вая реакция (простого типа) — выстраивание пси­­хологических защит. Одна из таких защит — замещение, оправ­дание себя методом переноса ответственности на других (причина не во мне, а в других людях).

Существует огромное количество других Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности защит, часто встречающаяся посреди их — злость. Так, дама, не испытавшая материнских эмоций по отношению к собственному отпрыску, но не желающая разрушать собственный образ «хорошей матери», винит во всех конфликтных ситуациях «плохого ребенка», агрессивна по отношению к нему.

Учитель, создавший о для себя представление, что он «хороший учитель», убежден в отсутствии Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности энтузиазма к собственному предмету и слабеньких познаниях «плохих учеников». Таким макаром, человек временно преодолевает дискомфорт, но настоящие предпосылки его остаются не поняты и не устранены.

Человек с развитой Я-концепцией понимает предпосылки дискомфорта как проявление собственных заморочек, стремится сначала поменять что-то внутри себя. Тогда шум, отсутствие энтузиазма к уроку Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности у учеников учитель принимает как сигнал о том, что что-то не в порядке в нем самом. У него появляется потребность в переосмыслении собственного поведения, совершенствовании собственного проф мастерства.

Принятие себя

Актуальная функция самосознания — не просто дать человеку достоверные сведения о для себя, а посодействовать ему выработать позитивную Я-концепцию. Она Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности нужна ему для реализации собственных способностей, воплощения себя, раскрытия собственной особенности.

Многие из нас реализуют себя поэтому, что у нас отсутствует положительное самовосприятие, положительное представление о для себя. Негативная Я-концепция, которую сформировывают у малыша предки и учителя, в большинстве случаев является предпосылкой завышенной тревожности, ранимости либо злости, которые Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности делают затруднения в обучении и общении с другими людьми. Исследования демонстрируют, что успехи деток в учебе прямо зависят от ожидания учителя. «Даже самый малозначительный комментарий учителя может восприниматься школьником как полное отрицание ценности его личности, разрушительно повлияет на его образ Я», — утверждает Р. Бернс (5, с.291)..

Совместно с Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности тем существует тесноватая связь меж Я-кон­цеп­ци­ей учителя и учащихся. У учителя, имеющего положи­тельное самовосприятие, школьники имеют более позитив­ную Я-концепцию, чем у учителя с обратной тен­денцией.

Итак, необходимость положительного самовосприятия человеком себя самого явна. Условием формирования положительной Я-концепции является принятие себя Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности, любовь к для себя.

Принято отождествлять понятие «любовь к себе» с по­нятиями «эгоизм», «себялюбие». Эгоизм не схож люб­ви к для себя — утверждает гуманистическая психология. Такое отож­дествление происходит поэтому, что мы ошибочно осознаем сущ­ность любви. «Подлинная любовь — это выражение со­зи­дательности, и она подразумевает заботу, почтение Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности, от­вет­ственность» (6, с.37). Любовь к человеку, почтение, по­нимание его не­воз­можны без почтения и своей це­лостности и уни­кальности. Человек, не владеющий чув­ством собственного до­­сто­инства, не способен ценить его в дру­гих людях. Так назы­ваемая неэгоистичность значит толь­ко Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности неспособность обожать. Э. Фромм приводит пример: «не­эгоистичная» мама по­­свя­щает всю жизнь ребенку. Она убеж­дена, что ее ребенок бла­­го­даря ей выяснит, что означает быть возлюбленным, научиться лю­бить. Ре­зультат ее «не­эго­и­стич­ности» — формирующаяся у малыша тре­вожность, сокрытая вражда к жизни, боязнь Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности ма­те­ринского нео­добрения и того, что он не оправдает ожидания мамы. Жен­щина, которая отрешается от жизни полно­цен­ной, эмо­ционально насыщенной, не обучит любви к жиз­ни. И с другой сто­роны, нет ничего более содействующего при­витию ре­бен­ку опыта любви Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности, радости и счастья, чем любовь к нему ма­тери, которая любит себя.

Может ли учитель, который не любит себя, не уверен внутри себя, воспитать счастливых, уверенных внутри себя, владеющих чувством собственного плюсы учеников? В каждом человеке есть то, что ему нравится внутри себя, за что он це­нит себя. Почему Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности мы часто боимся проявлять это?

Микроисследование


sposobi-prolozheniya-hodov.html
sposobi-provedeniya-restrukturizacii-predpriyatiya.html
sposobi-provedeniya-uchebnoj-praktiki.html